承接預示極權崛起的《從卡里加利到希特拉》(39 屆), 舒士蘭繼續鉤沉,打開德國電影史禁忌一章。除了常被後世提及的經典宣傳片《意志的勝利》(1935) 與 《奧林匹亞》(1938)、激起反猶情緒的《猶太人蘇斯》 (1940),納粹從掌權到倒台,共製作了過千部電影,儼然要與荷里活分庭抗禮,建立起自家夢工場的明星制度, 透過影像煽動人心。舒士蘭認真檢視非常時期的非常電影,從出走美國前的英格烈褒曼數到德國版《鐵達尼號》,拆解潛藏的思想控制,以及極權下的集體潛意識。
我们需要辩证法!
絕對是美女如雲。
导演没有像大多数纳粹电影研究那样主要关注艺术化的政治,而是更多着墨于那些幻象之下对日常生活的展示。万湖,这个如今已经与恐怖所相连的名字,在过去却依然是等同于假日的意象。在政治的操弄中,无害的字眼变成了毒液,而毒药本身却显得无比温和。 美是人类所自然追求的,而美似乎是永远无害且永恒的,但美依然可以服务于宣传,而让美变得邪恶与恐怖。讽刺的是,随着男性因为战争的缺席,电影越来越去政治化,关注女性群体,并产生了女性主体意识。艺术化的政治最终溶化并吞噬了自己,而历史的弧线通过电影无意识的绘出了未来。 艺术是塑造幻象的媒介,而影院是集体自我催眠的场所。第三帝国与有关他的电影一样,都是一场梦,梦醒之后,只是碎片与残垣,与幻想中那无可名状却恐怖的,鸦片版的美丽。
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理智并非坚不可摧 而一切其实都是propaganda
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